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真維斯的生意經(jīng):“因果文化”做決策

| | | | 2012-12-24 09:19

近年,服裝業(yè)普遍受庫(kù)存所累的情況下,真維斯卻從來(lái)沒(méi)有庫(kù)存問(wèn)題。劉偉文解釋稱這也是“因果文化”的作用。

      對(duì)于各服裝品牌來(lái)說(shuō),庫(kù)存積壓是個(gè)難以回避的問(wèn)題。而真維斯在這方面就顯得輕松不少,“真維斯市場(chǎng)部的員工非常的搶手,他們被公認(rèn)調(diào)配貨能力很強(qiáng)!币晃煌袠I(yè)的品牌商表示,真維斯市場(chǎng)部的員工從真維斯出來(lái)后,直接被耐克、李寧這樣的知名公司聘請(qǐng)。“他們清楚地知道什么樣的貨該往哪家店鋪調(diào),到什么時(shí)間會(huì)賣不動(dòng),所以從來(lái)沒(méi)有庫(kù)存積壓?jiǎn)栴},真維斯對(duì)庫(kù)存的有效控制在業(yè)內(nèi)是有名的。”上述業(yè)內(nèi)人士稱。 

  庫(kù)存消耗的順暢,與這家企業(yè)所信奉的文化不無(wú)關(guān)系,由于董事長(zhǎng)楊勛整個(gè)家族都信仰佛教文化,真維斯的企業(yè)文化或多或少融入了佛教的思想。受這樣的思想影響,真維斯員工的做事方式與同行類企業(yè)有所區(qū)別!拔覀兿嘈乓蚬(guī)律,反對(duì)講運(yùn)氣,反對(duì)不勞而獲!闭婢S斯副總經(jīng)理劉偉文說(shuō)。 

  對(duì)于這種文化的融入,劉偉文覺(jué)得楊勛并不刻意,而是在潛移默化中將佛教思想融入進(jìn)來(lái)。旭日(真維斯的母公司旭日集團(tuán))文化的其中一部分,叫:“信﹑解﹑行﹑證”。信,要相信且對(duì)自己有信心;解,要理解相關(guān)的內(nèi)容和方法,把握做事的方式;行,即一定要執(zhí)行;執(zhí)行完了之后,證,就是求證,要有一個(gè)結(jié)果,證明事實(shí)與你原來(lái)理解的東西相不相符,如果不符合,就要改變。 

  在旭日集團(tuán)工作二十多年的劉偉文,對(duì)楊勛最深的印象就是“是個(gè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的老板”。有時(shí),當(dāng)中層建議增加一些盈利的項(xiàng)目,楊勛會(huì)從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)考慮這些該不該做!耙w加大銷售其實(shí)并不是一件很難的事情,可以給予加盟商多些優(yōu)惠政策,讓他們先拿貨品去賣,賣完以后再結(jié)算,很多品牌也都在這樣做。”但楊勛堅(jiān)持認(rèn)為,如果這樣做就不能培養(yǎng)加盟商的經(jīng)營(yíng)能力,“所以我們一直讓他們必須要提前來(lái)訂貨,訂完貨以后去銷售,以此培養(yǎng)自負(fù)盈虧的能力! 

  近年,服裝業(yè)普遍受庫(kù)存所累的情況下,真維斯卻從來(lái)沒(méi)有庫(kù)存問(wèn)題。劉偉文解釋稱這也是“因果文化”的作用。真維斯在近三年采取的策略是不刻意擴(kuò)展一、二線市場(chǎng),重點(diǎn)拓展三、四線以及五線城市,其在三、四、五線市場(chǎng)的增長(zhǎng)率是三位數(shù)。真維斯國(guó)際(香港)有限公司楊勛年初在北京表示,公司每年都要保持15%以上的增速,力爭(zhēng)數(shù)年內(nèi)突破100億元。 

  由于真維斯毛利較低,過(guò)去十年被逼著做精準(zhǔn)的庫(kù)存管理。真維斯的庫(kù)存管理有三個(gè)維度:時(shí)間維度、地域維度和產(chǎn)品維度。在時(shí)間維度上,以前是半年分析一次消費(fèi)者購(gòu)買心態(tài),現(xiàn)在則精準(zhǔn)到了每周;地域維度則是將全國(guó)分成了東西南北區(qū)域,最后又細(xì)分到每個(gè)城市每個(gè)店鋪?zhàn)龇治觯蛔詈蟮漠a(chǎn)品維度是指,以前只針對(duì)男女裝做分析,后來(lái)是對(duì)每個(gè)款做分析,現(xiàn)在則會(huì)針對(duì)不同的面料、不同的風(fēng)格去分析,透過(guò)這種多維分析來(lái)判斷下一季的流行,再分析每個(gè)區(qū)域適合什么樣的服裝設(shè)計(jì)與材質(zhì),這樣就會(huì)特定生產(chǎn),減少庫(kù)存。 

  精準(zhǔn)庫(kù)存管理的背后都需要強(qiáng)大的技術(shù)化系統(tǒng)做支撐。真維斯所屬的旭日集團(tuán)有一個(gè)規(guī)模不亞于一家IT公司的IT部門,具備120個(gè)業(yè)務(wù)分析師、系統(tǒng)分析師和程序員,所有系統(tǒng)都是自己開發(fā)。此外,為抓住品牌的核心受眾,真維斯的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)員工絕大部分都是85后青年。 

  在真維斯,很多決策都會(huì)受這種“因果關(guān)系”理念的影響。中國(guó)真維斯杯休閑裝設(shè)計(jì)大賽從1993年開始已經(jīng)舉辦了21屆,劉偉文稱,如果把這個(gè)資源投入商業(yè)廣告,顯然取得的短期效應(yīng)更高。但創(chuàng)立這個(gè)比賽的初衷是因?yàn)?993年剛進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)缺乏休閑類設(shè)計(jì)人才,堅(jiān)持到現(xiàn)在,在大學(xué)院校具備了一定影響,也能慢慢培養(yǎng)起他們對(duì)真維斯品牌的認(rèn)同感。 

  為增強(qiáng)員工對(duì)公司的歸屬感,真維斯一直在推行“企業(yè)社區(qū)化”。作為其中的一部分,楊勛每個(gè)月會(huì)在真維斯親自主持一個(gè)會(huì)議,這已作為傳統(tǒng)堅(jiān)持了十多年。該會(huì)由公司內(nèi)部的經(jīng)理級(jí)員工參加,每18個(gè)月一期,與楊勛面對(duì)面直接交流,談的話題涉及生活、人際,甚至宗教信仰。還有的新任職經(jīng)理會(huì)向楊勛請(qǐng)教與父母相處之道。 

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