現(xiàn)在的街頭精神，就是穿一樣的衣服鞋子在Supreme門口排隊(duì)

那些每周都熱衷在Supreme門口排隊(duì)的年輕人，他們喜歡用街頭精神標(biāo)榜自己的與眾不同，但實(shí)際上他們又穿的一模一樣，其實(shí)并沒有什么文化內(nèi)核將這群人號召在一起。

今天杜少要給老爺們看一些照片，在這些照片中，你才能真正體會到有趣的亞文化內(nèi)核。

專注「以貌取人」20 多年的「Exactitueds® 」：

簡單來說，這是一個(gè) 「看圖識人」的攝影計(jì)劃，鹿特丹攝影師 Ari Versluis 和造型師 Ellie Uyttenbroek 的一個(gè)攝影項(xiàng)目 — Exactitudes® ，每次用 「12 個(gè)打扮相似的人+相同 Pose+白背景+群體信息」來定義擁有相同特性的族群，簡而言之，就是用鏡頭記錄社會人群的千姿百態(tài)。

第一個(gè)作品——Gabber，唯一一個(gè)使用超過 12 個(gè)人物的族群

兩位藝術(shù)家的家鄉(xiāng)鹿特丹是個(gè)多元文化交融的城市，受到社會各群體驚人相似的著裝法則啟發(fā)，尤其是上面提到的 Gabbers（這也成了 Exactitudes® 的第一個(gè)系列），從 1994 年 10 月二人一拍即合開始，在過去的 20 多年里走遍全球，記錄了超過 150 類族群。 

篇幅有限（太多了）我就不一一展開，摘選一些有趣的，看看 Ari Versluis 和 Ellie Uyttenbroek 的定義跟你印象里的是否相同：

FANS

「原版」Fans，但這里的定義縮小到專指足球粉絲。荷蘭是個(gè)足球強(qiáng)國，除了荷甲的阿賈克斯外，這里還看到巴薩、阿森納等歐洲勁旅的球迷。

BOUNCERS

保鏢，一身兒黑很明顯了，也曾經(jīng)是 Vetements 17 秋冬走秀造型的原型角色之一。

BUTCHERS

屠夫。打眼一看我以為是醫(yī)生，居然還穿襯衫打領(lǐng)帶，顛覆傳統(tǒng)屠夫的樣貌，也許這就是我們和西方發(fā)達(dá)國家的差距？不過越看越有種笑面變態(tài)殺人狂的感覺。

GRAND HELLO

景點(diǎn)合影、背相機(jī)、剪刀手、笑容是標(biāo)配，從這 12 張圖來看，是亞洲人都比較愛這么操作么？

HIPSTERS

趕時(shí)髦的人，先別笑他們土，2008 年 Supreme 還不起眼，很多現(xiàn)在火的品牌甚至沒有誕生。仔細(xì)看他們腰間的鉚釘皮帶，那會兒是流行朋克的天下，但外套就品種多樣了，有西裝、有衛(wèi)衣還有尼龍夾克，也許這就是 Hipster 的精髓吧。

MOHAWKS

這種發(fā)型通常是大家眼里的非主流，與搖滾樂密不可分。但其實(shí)它起源于北美一個(gè)印第安原住民部族 —— 摩霍克族，把頭發(fā)做成這種造型本身是他們一個(gè)宗教儀式的重要組成部分，只不過兩邊的頭發(fā)是被拔掉而不是剪掉的，頭皮一緊有沒有？！

SPEEDFREAKS

喜歡飆…摩托車的青年，一身牛仔服、背著小包、皮帶必須外露、抓起但又不如 Mohawks 硬挺的發(fā)型，很容易想到「時(shí)髦」的小鎮(zhèn)摩托青年。

THE INVISIBLE MEN

睡衣套裝或一整身的 Tracksuit，常年戴著連衣的帽子，通常出沒在晚上，是不是有點(diǎn)像那些電影情節(jié)里，各種戴帽子看不見臉的尾隨者？

UOMO ESPRESSO

Uomo 是意大利語中男人的意思，精致、體面的著裝是標(biāo)志，和挺著肚子對穿衣毫不在意的美國大叔形成鮮明對比，在 Vetements 2017 秋冬造型里面就有對這種意大利男士致敬的刻板印象造型。

VAGABONDS

居無定所的流浪漢，他們是早期的混搭先鋒，有什么穿什么，并沒有什么合不合理搭配法則可言，沒想到這種穿法有一天會成為流行，比如 Vetements。

CHAIRMEN

兩位攝影師早在 1999 年就來到了中國，這樣命名大概因?yàn)?Chairman Mao 是西方人腦海里最有名的中國人之一了，西方媒體對這種中山裝也有 Mao Suit 之稱。確實(shí)，他的打扮是很能代表解放后中國政治學(xué)家的莊嚴(yán)一面，在所以但凡穿這種中山裝的人都給他們留下了屬于Chairmen的印象。

ROCKERS

1999 年的北京搖滾青年，高聳的顴骨和消瘦的身形能看出來玩搖滾的的確都很窮？BTW 你們有看到謝天笑嗎？

SCREAM

從字面看是吶喊、尖叫的意思，其實(shí)它代表了北京 1997 年開始營業(yè)的嚎叫俱樂部，了解中國搖滾樂的朋友應(yīng)該對它不陌生，這里不僅走出了腦濁、無聊軍隊(duì)、A Boys 等搖滾樂隊(duì)，也成為剛剛走向開放、能接觸到國外亞文化的前沿陣地，深刻影響了那一批朋克迷。12 個(gè)年輕人的打扮在當(dāng)時(shí)肯定都是普通人眼里的「非主流」，不甘平凡、想要發(fā)出不一樣聲音，用叛逆的著裝彰顯不同。千禧年來臨前國內(nèi)最另類的朋友都長什么樣？兩位荷蘭藝術(shù)家用自己的影像作品告訴我們。

STUDENTS

1999 年的祖國花朵，不過話說這些校服現(xiàn)在看起來還是蠻時(shí)髦的。

Exactitudes® 記錄的 150 多種族群中，包括像 Gabbers、Punks、Mohwaks、Rockers 等亞文化群體。

「社交媒體令全球化的程度達(dá)到頂峰，盡管亞文化仍舊存在，但它的特征不再明顯，這也導(dǎo)致時(shí)尚變得高度民主化、大眾化�！乖诮邮� Hypebeast 的訪問里面， Ari Versluis 顯然對社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的亞文化持有悲觀態(tài)度。

然而，Vetements 御用造型師 Lotta Volkova 也闡述過類似的觀點(diǎn)： 當(dāng)下已經(jīng)沒有亞文化。

不難理解很多時(shí)尚行業(yè)的意見領(lǐng)袖都這樣說。亞文化，或多或少夾雜著人們對社會、現(xiàn)狀的不滿，嚴(yán)格來講，它更是上個(gè)世紀(jì)某些時(shí)代下年輕人的社會思潮，因此都帶著一定的負(fù)面情緒、陰暗性質(zhì)，最后通過某些集體的宣言、行為甚至是服裝等一切能關(guān)乎態(tài)度、意見的載體，被表達(dá)而出。 

可是在普遍和平、開放、生活平穩(wěn)的年代，這種情緒已經(jīng)比較少出現(xiàn)了。最關(guān)鍵是，現(xiàn)在要集結(jié)一些聲音或者發(fā)表自己的意見，已經(jīng)不需要通過現(xiàn)實(shí)世界了；其次，真正的亞文化都具有一定的封閉、排他性，而封閉性能產(chǎn)生出一種神秘的引力。

可是，大肆興盛的社交網(wǎng)路剛好磨滅了這些神秘感、封閉性，說簡單點(diǎn)就是，已經(jīng)沒有什么是互聯(lián)網(wǎng)不知道的事情了。 

但是，縱使沒有了新的亞文化出現(xiàn)，就意味著不再有相應(yīng)的制服語言、刻板印象（ Stereotype ）嗎？

以 Supreme 為代表的年輕網(wǎng)紅也成了一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象 

并不見得，在我看來，文化倒是所剩無幾，但網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象卻在不斷涌現(xiàn)，這些群體的制服語言、刻板印象，還是在不斷伴隨著網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象而來。

穿Supreme去Supreme門口排隊(duì)，是這些人的共識了吧 

例如，你可以看看那些每周都熱衷在Supreme門口排隊(duì)的年輕人，其實(shí)并沒有什么文化內(nèi)核將這群人號召在一起（你們都知道，不會是滑板文化），但實(shí)際上她們又穿著差不多的鞋子和衣服。

撇除拿來賣錢的那一群，很多人都只是希望自己在穿上這些東西后，能第一時(shí)間在社交網(wǎng)絡(luò)趁著熱度贏多一點(diǎn)贊。

今年的爆款，不知道應(yīng)該也沒少見過 

在 Supreme 每周發(fā)售日的后幾天搜搜 Instagram 上的 hashtag ，就很容易明白了，一大群穿得相差無幾的人集中出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上，大概率地 tag 著同一些熱門標(biāo)簽，現(xiàn)在，人們也為這類人定義出一些獨(dú)特的稱謂，像 Hypebeast 、FUCCBOI 等等。

這個(gè)澡真的舒服嗎？應(yīng)該是心里舒服吧

球鞋圈的 Sneaker 們也有自己的一套，尤其是那些喜歡「曬」的收藏玩家，他們都特別喜歡被球鞋包圍的感覺，因此你能在社交網(wǎng)絡(luò)上，發(fā)現(xiàn)很多在浴缸內(nèi)泡澡的 Sneakerhead ，不過他們泡的并不是水，而是球鞋…

Sneakercall，屬于Sneaker的一個(gè)分類，買到新鞋第一件事就是用鞋當(dāng)電話，來一張照片 Po 在網(wǎng)上

這只是其中一種現(xiàn)象而已，每當(dāng)一些限量版的球鞋發(fā)售之際，搞到手的 Sneaker 更有他們統(tǒng)一的慶祝方式 — Sneaker Call ，就像上面這樣，我相信你沒少見這樣的動作。 

實(shí)際上，現(xiàn)在的群體只是從本來的現(xiàn)實(shí)世界「轉(zhuǎn)移」到了社交網(wǎng)絡(luò)，最終互聯(lián)網(wǎng)會通過信息實(shí)時(shí)傳達(dá)的形式，輕易且快速地構(gòu)建出一個(gè)個(gè)這樣的虛擬群體現(xiàn)象。對他們來講，身處在這樣的群體里面，多半都只是為了社交網(wǎng)絡(luò)帶來的樂趣或者一份認(rèn)同感，與上世紀(jì)亞文化的本質(zhì)區(qū)別是：這些人群并不需要依靠那些凝聚群體的文化內(nèi)核、意見思潮來作為彼此建立關(guān)系的橋梁，因?yàn)樵凇柑栒佟惯@件事上，一個(gè)「標(biāo)簽」就足夠?qū)崿F(xiàn)了，好像已經(jīng)不需要太多內(nèi)核文化了。