1月19日，2年前，LV和Supreme合作，確認(rèn)時(shí)尚界新潮流

今天是 2019 年 1 月 19 日，這一年的第 19 天。

在 Google 上搜索 “LV and” 這個(gè)詞組，第一條搜索建議會(huì)是什么？

答案是 Supreme。

2017 年的今天，奢侈品牌 Louis Vuitton（LV）和街頭潮牌 Supreme 在巴黎男裝周上正式發(fā)布合作款。消息早先已經(jīng)在 Instagram 上流傳，先是 Supreme 粉絲發(fā)了張織滿 LV 和 Supreme 紋樣的毛衣，接著是 LV 男裝設(shè)計(jì)師發(fā)了張 Supreme 的貼紙并且秒刪。外界的猜測(cè)終于在男裝周第一天得到證實(shí)。

這場(chǎng)合作讓很多人感到意外，最直接的理由就是兩家的歷史過(guò)節(jié)。Supreme 曾于 2000 年推出結(jié)合 S 和 LV 圖案和畫板和服飾，被 LV 起訴后不得不下架。

LV 和 Supreme 似乎代表了兩種截然不同的消費(fèi)群體與場(chǎng)域：一個(gè)是以巴黎時(shí)裝屋為大本營(yíng)的奢侈品牌，一個(gè)是張揚(yáng)青年亞文化的街頭服飾。但時(shí)尚從來(lái)都是易逝、流變的。從 Marc Jacobs 到 Nicolas Ghesquiere，兩任 LV 創(chuàng)意總監(jiān)都熱衷于跨界，后者更直白地表達(dá)過(guò)“在街頭展示奢侈風(fēng)格”的興趣。

消費(fèi)者也是善變的——包括“誰(shuí)是消費(fèi)者”這件事。根據(jù)貝恩咨詢?nèi)ツ杲o出的展望，到 2025 年，Z 時(shí)代和千禧一代（差不多對(duì)應(yīng)中國(guó)的 80 后到 00 后）對(duì)全球個(gè)人奢侈品市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率將突破 50%。他們像上一代掌握時(shí)尚界的知識(shí)，在意身份，把排長(zhǎng)隊(duì)當(dāng)作一種儀式；他們熱愛(ài) logo，而 Supreme 簡(jiǎn)直把 logo 用到了極致；他們活躍在社交網(wǎng)絡(luò)，對(duì)潮流的回應(yīng)更敏捷，這部分解釋了，為什么 LV 和 Supreme 的合作最早會(huì)在 Instagram 這個(gè)屬于年輕人的平臺(tái)上曝光。

新的、更年輕化的消費(fèi)者結(jié)構(gòu)，新的傳播方式和消費(fèi)模式，都在模糊奢侈品與潮牌、主流與非主流之間的界限。LV 和 Supreme 的合作更像是水到渠成而不是石破天驚，畢竟前者早就把村上隆設(shè)計(jì)的圖案印在了紐約第五大道的旗艦店上，而村上隆的藝術(shù)，怎么都談不上高雅。

“我只是覺(jué)得它們（Supreme）的形象和 Louis Vuitton 的形象放在一起很完美，有一種流行藝術(shù)的感覺(jué)。”

Kim Jones，LV 藝術(shù)總監(jiān)

2017 年，LV 和 Supreme 的聯(lián)名款在全球多家快閃店銷售，據(jù)稱賣出了 1 億歐元，私募股權(quán)投資公司凱雷集團(tuán)（The Carlyle Group）同年買下了 Supreme 的部分股權(quán)；去年，兩家的合作繼續(xù)；今年的合作情況暫未披露。

但 Supreme 也不再是 LV “放下身段”的唯一標(biāo)志。去年，LV 請(qǐng)來(lái)了 Virgil Abloh 作為男裝藝術(shù)總監(jiān)，后者的成名作正是街頭潮牌 Off-White。今年 1 月初，他為 LV 帶來(lái)的新系列在東京一家快閃店亮相，頭 48 個(gè)小時(shí)就比 LV 與 Supreme 聯(lián)名款去年同時(shí)段的銷售量高出了 30%。

去年底，《好奇心日?qǐng)?bào)》梳理了奢侈品市場(chǎng)的新動(dòng)向，文章值得一讀。

此外還有：

從“漢城”到“首爾”

2005 年的今天，時(shí)任漢城市長(zhǎng)李明博宣布將這座韓國(guó)首都的中文名由“漢城”改為“首爾”。變化首先體現(xiàn)在漢城市的中文網(wǎng)站上，中國(guó)方面隨后也予以配合。

根據(jù)李明博的說(shuō)法，“首爾”更接近國(guó)際通用的 “Seoul” 的發(fā)音，也在字面上體現(xiàn)了“首都”的含義。由于歷史原因，朝鮮語(yǔ)中同時(shí)存在“漢城”和“首爾”的說(shuō)法，但在中文中對(duì)應(yīng)的是同一個(gè)詞“漢城”，改名也有利于避免通信中的誤解。

中國(guó)輿論對(duì)韓國(guó)首都改名反應(yīng)不一。一些人指責(zé)改名的政治色彩，猜測(cè)其真實(shí)動(dòng)機(jī)是強(qiáng)調(diào)韓國(guó)的民族獨(dú)立性；也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重本地語(yǔ)言的音譯和本地人的自主權(quán)。

西沙海戰(zhàn)

1974 年的今天，經(jīng)過(guò)幾天的對(duì)峙，中國(guó)與南越海軍在南海永樂(lè)群島一帶交火，中國(guó)海軍在兩天之內(nèi)即取得速勝。

永樂(lè)群島是西沙群島的一部分，二戰(zhàn)后由中國(guó)管轄，但越南亦聲稱對(duì)其享有主權(quán)，一度占領(lǐng)了其中的多座島嶼。1974 年 1 月中旬，中國(guó)與南越對(duì)永樂(lè)群島展開(kāi)爭(zhēng)奪，最終于 19 日清晨爆發(fā)流血沖突，中國(guó)在當(dāng)天的海戰(zhàn)中成功守住了已有駐軍的島嶼。此時(shí)，鄧小平提議擴(kuò)大戰(zhàn)果，中國(guó)海軍接著通過(guò) 20 日的奪島戰(zhàn)役，奪回了南越 1956 年后占據(jù)的全部三座海島。這被認(rèn)為是中國(guó)海軍對(duì)外作戰(zhàn)中的首場(chǎng)完勝。

生日快樂(lè)，戴乃迭

如果說(shuō)《離騷》《牡丹亭》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《魯迅選集》《青春之歌》《芙蓉鎮(zhèn)》這些從古典到現(xiàn)代的中國(guó)文學(xué)作品有什么相同之處，答案可能是：他們的英文譯者名單里有固定一對(duì)名字：楊憲益和戴乃迭。

1919 年，翻譯家戴乃迭（Gladys Yang）出生于中國(guó)北京，今天是她的百歲誕辰。

戴乃迭生于一個(gè)英國(guó)傳教士家庭，她的母親在海淀從事神職工作，父親在燕京大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)。她和父母一同住過(guò)燕南園，逛過(guò)廟會(huì)，游覽過(guò)北戴河的海灘，會(huì)在母親升起“米字旗”時(shí)回到一家人度假的小屋吃飯。當(dāng)她在童年時(shí)代踏上英國(guó)土地時(shí)，她依然不會(huì)說(shuō)中文，但“中國(guó)”一詞將伴隨她的一生。

1937 年，戴乃迭進(jìn)入牛津大學(xué)，專業(yè)是法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。她在那里遇到了一個(gè)研究西方古典學(xué)的中國(guó)人，1915 年出生的楊憲益。他們一起談?wù)撝袊?guó)，抗議日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，一同參與傳統(tǒng)的劃船活動(dòng)。當(dāng)戴乃迭以未婚妻的身份隨楊憲益回到中國(guó)時(shí)，她已經(jīng)成為牛津大學(xué)第一位中文學(xué)士。這樁婚事并沒(méi)有獲得戴乃迭家人的全力支持，但它在戰(zhàn)時(shí)重慶的知識(shí)界卻是一件盛事。

戴乃迭和楊憲益的翻譯工作有兩個(gè)黃金時(shí)期，一個(gè)是 1950 年代，一個(gè)是改革開(kāi)放之初。他們將不同時(shí)代、不同文體的漢語(yǔ)經(jīng)典引介到英語(yǔ)世界，包括《紅樓夢(mèng)》《離騷》這樣的巨著和 1976 年后那些更具時(shí)代氣息的作品。

但在 1968 年 4 月文化大革命的狂潮之中，他們被卷入一場(chǎng)莫名的英國(guó)間諜案而分別入獄。戴乃迭后來(lái)說(shuō)，四年時(shí)間里，她成了《資本論》在全世界最快樂(lè)的讀者——因?yàn)檫@是獄中僅有的讀物之一。她依然保持著尊嚴(yán)，而她并不知道自己孩子的處境。她唯一的兒子楊燁后來(lái)患上了精神病，在倫敦修養(yǎng)期間自焚身亡。

生命中的最后幾年，戴乃迭不再頻繁地出門、寫作，情緒也變得壓抑，盡管她依然會(huì)用微笑迎接造訪的親朋好友。1999 年 11 月 18 日，戴乃迭去世。此后十年，直到去世，楊憲益也不再?gòu)氖路�譯工作。