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距離“外星人風(fēng)波”還沒到一個月,Gucci又陷入了抄襲的口水戰(zhàn)里。但相比前一次實屬牽強的指責(zé),這次Gucci卻并沒有直接否認(rèn)。
距離“外星人風(fēng)波”還沒到一個月,Gucci又陷入了抄襲的口水戰(zhàn)里。但相比前一次實屬牽強的指責(zé),這次Gucci卻并沒有直接否認(rèn)。
在最近于佛羅倫薩舉行的2018早春度假系列大秀上,Gucci的一款泡泡袖外套被網(wǎng)友們拎出,指責(zé)其和Dapper Dan在1989年設(shè)計的作品過于相似。根據(jù)比較,恐怕它們之間唯一的不同就是袖子上的Logo,Dapper Dan的版本的是Louis Vuitton,而Gucci用的自然是雙G標(biāo)識。
Dapper Dan是誰?估計現(xiàn)在的年輕人對這個名字頗為陌生。說起來,Dapper Dan不算是個“正經(jīng)設(shè)計師”,他在1980到1990年初走紅于美國,曾為多位知名嘻哈歌手設(shè)計行頭,特長是利用大牌產(chǎn)品的Logo、印花等標(biāo)志性符號,設(shè)計出一件件“高級山寨貨”。
但到了1992年,Dapper Dan難以抵抗快速的商業(yè)環(huán)境變遷,它在紐約125街的門店宣告關(guān)閉,名號也日漸退出流行。
1980年代,Dapper Dan在美國流行(左為Dapper Dan)
1980年代,Dapper Dan在美國流行
反叛帶來的文化親近感,把Dapper Dan和非裔美國人緊緊相連,他的創(chuàng)作一度受到說唱歌手、黑幫、拳擊手們的熱烈追捧。Dapper Dan本人也被稱作“Harlem裁縫”,而Harlem正是紐約曼哈頓東北島的黑人區(qū)。
Dapper Dan的走紅帶有美國社會種族平權(quán)運動的縮影。而在如今力挺他的人中,就有身著Dapper Dan泡泡袖夾克留下影像的非裔美國運動員Diane Dixon。
不過有趣的是,在這10年中,Dapper Dan左拼右湊的設(shè)計并未擁有任何品牌的授權(quán),這使他多次涉嫌侵權(quán)大牌。但如今,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),反倒Gucci在秀場大張旗鼓地復(fù)制Dapper Dan的設(shè)計,而且還先斬后奏。
在隨后對《紐約時報》的回應(yīng)中表示,Gucci方面并沒有否認(rèn)秀場上這套33號衣服來自于Dapper Dan的靈感,它說這是創(chuàng)意總監(jiān)Alessandro Michele對Dapper Dan的致敬。
“Gucci的新文藝復(fù)興2018度假系列秀包括很多不同的文化振興的時期,特別是歐洲復(fù)蘇的1970和1980年代。該系列也延續(xù)了Alessandro Michele對使用Gucci標(biāo)識的仿真文化的挖掘,其中就包括1980年代的這件泡泡袖夾克,是著名的Harlem裁縫Dapper Dan的作品,屬于那個時代的文化象征。” Gucci方面表示。
Barbara Kruger的作品
Supreme的Logo
按照Gucci的說法,Michele此次的做法更像是所謂的文化挪用主義,即借用本地沒有的異域文化資源,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和現(xiàn)象。在全球化的背景下,文化挪用早已經(jīng)是音樂、電影、時尚等多個領(lǐng)域的慣用創(chuàng)作手法,一個典型的例子就是流行在非裔美國人中的玉米辮,如今早就是貝克漢姆等白人明星做過的流行造型,它不再是某個種族的代表,而包容了雷鬼、爵士、搖擺舞等更為豐富而具象的藝術(shù)形式。
Dapper Dan當(dāng)年的創(chuàng)作正是文化挪用的一種,即使它在版權(quán)上有些晦暗不明,但在時尚界卻頗受歡迎。1994年創(chuàng)立的Supreme就曾是Dapper Dan現(xiàn)象的擁躉者,它的紅色品牌Logo就是挪用了藝術(shù)家Barbara Kruger的作品。
當(dāng)然,還有在年初引起轟動的Louis Vuitton和Supreme的合作。當(dāng)這一系列橫空出世時,外界紛紛又重提了兩者過去的一段過節(jié)——2000年,Supreme曾未經(jīng)允可,將Louis Vuitton標(biāo)志性的Monogram圖案印在滑板上,為此兩個品牌對簿公堂,并最終以Supreme敗訴收場。
可如今時代變了,在奢侈品牌亦需要和當(dāng)下文化有所交融的前提下,Louis Vuitton和Supreme對過去,都選擇了緘默。
這意味著曾經(jīng)被外界看來是山寨、惡搞的挪用主義,正在近10年間向品牌合作轉(zhuǎn)變。如今Gucci的回應(yīng)也證實了這一點,聲明中,Gucci發(fā)言人透露,Michele其實對和Dapper Dan開展正式的合作饒富興趣。Gucci曾試圖聯(lián)系對方,只是還未得到對方的回復(fù)。
不過看樣子,哪天來一個Gucci x Dapper Dan也并非天方夜譚。
把“抄襲風(fēng)波”變成合作,在Gucci這里已經(jīng)有了先例。#GucciGhost就是最典型的例子——2016年2月,Gucci的涂鴉包袋、機車夾克帶著“油漆未干”的調(diào)調(diào)登陸米蘭秀場,也將紐約布魯克林的無名藝術(shù)家Trevor Andrew帶進(jìn)了公眾視野。
這位極度喜愛雙G標(biāo)志的年輕人給自己起了一個外號——GucciGhost,在接到Gucci官方合作邀請之前,他的日常就是在一切可以看到的地方畫上Gucci的雙G標(biāo)識。
而打開他的網(wǎng)站,仿佛是看到了另一個Dapper Dan,Andrew也熱衷于將復(fù)古服飾重新組合搭配進(jìn)行出售,讓文化碎片成為嘻哈的調(diào)侃。
和Dapper Dan一樣,Andrew自然沒有得到品牌的官方授權(quán),而他能被Gucci注意到,卻也正是因為侵權(quán)行為已成“規(guī)!薄雌饋恚謾(quán)變得比一份認(rèn)真的簡歷更有效了。
總之,在“文化挪用主義”的帽子以及各國文化極速交融的語境下,不同階級的品牌之間的界限愈加模糊。而決定Gucci此次爭端結(jié)果的關(guān)鍵,就在于雙方是否達(dá)成和解。若答案為是,討論到底是不是抄襲就沒有了任何意義。
世界是平的,但這恐怕是個越來越難定義何為抄襲的世界。
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