髦兒戲園：你方唱罷我登場(chǎng) 密扇2017FW上海時(shí)裝周戲本大揭秘!

婦德婦言婦容婦功。立牌坊。“婦女能頂半邊天”。剩女待嫁。從古至今，我們不知聽(tīng)過(guò)多少社會(huì)關(guān)于女性的道德觀與主張。在這世界范圍內(nèi)女權(quán)主義復(fù)興的2017年，當(dāng)回看過(guò)去浩瀚煙云，會(huì)發(fā)現(xiàn)，女性為男人所主社會(huì)的附庸——這種迂腐邏輯仍根深蒂固。自己可以做主，何須您來(lái)安頓我？

密扇一直致力于透過(guò)衣服的媒介，恢復(fù)歷史的秩序，繼而影響如今的生活，釋放更多可能性。于此，密扇深入傳統(tǒng)文化對(duì)“陰與陽(yáng)”的真正態(tài)度，最終在萌發(fā)于百年前的京劇“旦角”——由男人主導(dǎo)、男身塑女形這一軌跡的旁枝末節(jié)里，尋獲一曲“髦兒戲”秘辛，為新女性的去向作解。密扇2017秋冬系列4.7于上海時(shí)裝周正式發(fā)布，于滬上修葺“髦兒戲園”，您且聽(tīng)我慢慢說(shuō)。

密扇2017秋冬“髦兒戲園”發(fā)布會(huì)

于時(shí)裝中吸收傳統(tǒng)，并非生硬地照搬圖騰或元素。本季，密扇在京劇及其“男旦”藝術(shù)中所見(jiàn)的性別迷思有二面：一是男戲子主導(dǎo)戲臺(tái)時(shí)，對(duì)女性角色“旦角”如何塑造、且如何在日后女伶身上被原樣效仿“男身塑女形”；二是戲中女性角色，曾如何潛在地化作男權(quán)及政治的木偶。

密扇細(xì)閱了眾多京劇劇目，以梅蘭芳兼“四大名旦”主打的《霸王別姬》、《穆桂英掛帥》、《龍鳳呈祥》、《貴妃醉酒》及《五花洞》等多部經(jīng)典為引，密扇重新審視昔日戲服，予以吸收后作拆解，并與真正的全女行“髦兒戲”呼應(yīng)相較，化作廓形、結(jié)構(gòu)與元素，在本季衣裝中重塑真正的女性相形。

密扇2017秋冬total look

《天女散花》的高腰窄裙、《洛神》中的飄帶與長(zhǎng)袖令水袖功更具神姿，又或是艷麗玫紅襯得楊貴妃迷醉時(shí)不失分寸，或是《五花洞》中的幾何色塊如真假潘金蓮般惑人，梅蘭芳在改進(jìn)旦角時(shí)曾修正戲服，密扇設(shè)計(jì)師韓雯由此深入探索，在對(duì)曾多次出場(chǎng)于戲臺(tái)上的老戲服進(jìn)行拆解后，密扇發(fā)現(xiàn)戲服本身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，如都以按扣與繩結(jié)等傳統(tǒng)方式作連接固定之用。因此，本次系列祛除了拉鏈的使用，換以按扣及繩結(jié)，構(gòu)造衣服里外層次的組合關(guān)系。

本季亦有一件內(nèi)衣外穿的束腰設(shè)計(jì)，援引梅派修飾女性曲線的意向，同時(shí)卻付諸于橡膠和皮革等具有先鋒形貌的材質(zhì)，以一種有意為之，顯露挑釁。

刀馬旦是京劇旦角中后增的角色，更標(biāo)記了戲臺(tái)上女性定位的轉(zhuǎn)變——對(duì)此探索中，韓雯發(fā)現(xiàn)寬肩設(shè)計(jì)也是刀馬旦戲服的特質(zhì)，因此于本季廓形中糅合寬肩，但這并非西方墊肩技法的引入，其內(nèi)里實(shí)際采用老扇子的骨架予以支撐。另有部分落肩袖，則源于對(duì)戲臺(tái)幕布懸降的狀態(tài)演繹，這些細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)之中，看似會(huì)引起對(duì)西方時(shí)裝貌形的聯(lián)想，當(dāng)與設(shè)計(jì)的源起相較，也是對(duì)如今東西混淆現(xiàn)象的思辨。

貫穿于本季的一大元素是綴有“INFANTRY GIRL”字樣的心形護(hù)甲，英文體由寶石鑲嵌而成，寓意“步兵女孩”，也是京劇“武旦”這類(lèi)角色的英文詮釋。這處巧思實(shí)為《穆桂英掛帥》所用盾牌的轉(zhuǎn)化，眾人眼中的巾幗英雄也曾一度是“婦女能頂半邊天”號(hào)角響起前的思想寄托，卻依舊不離男權(quán)定論女性?xún)r(jià)值這道潛存意識(shí)——韓雯巧妙轉(zhuǎn)化這一武器符號(hào)，點(diǎn)明真正的女性之鏗鏘是“自我”之盾。

本季code之一：INFANTRY GIRL

龍鳳龍鳳，為君主與皇后，更在日后成為男女性別、陰與陽(yáng)的對(duì)位符號(hào)。然而，“鳳”是楚人最初的圖騰，象征著至真、至善、至美，其實(shí)本身不存性別。而在楚國(guó)衰落后北方占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)地位，“龍”成為皇權(quán)的象征，由此鳳變成龍的從屬。韓雯發(fā)現(xiàn)，在京劇中，這種自古曲解的核心無(wú)不存在。如《龍鳳呈祥》演繹了三國(guó)中劉備贏取孫權(quán)之妹孫尚香的曲折橋段，或是《五花洞》曾是“四大名旦”多次聚首共演的劇目，四人獨(dú)成一派的“男塑女形”程式化表演于此劇見(jiàn)真章，與此同時(shí)，“潘金蓮”的蕩婦之名實(shí)為精辟的封建棱鏡…這都化作密扇本季多重玄機(jī)。

5套出自《霸王別姬》、《穆桂英掛帥》、《龍鳳呈祥》、《貴妃醉酒》及《五花洞》“旦”作頭牌經(jīng)典京劇的古董戲服，被分裁成片，均以PVC包裹融入衣裝中，亦能自由拆卸，全部重組時(shí)復(fù)原成一件完整戲服。而衣裝內(nèi)襯之中，亦暗藏所溯戲本的海報(bào)圖。而模特手中提拎的包袋，傳統(tǒng)龍鳳閣通過(guò)波普手法重新演繹，將古舊現(xiàn)得俏皮，也是對(duì)龍鳳之思的另類(lèi)暗喻。此外，密扇特請(qǐng)一位京劇藝術(shù)家再現(xiàn)梅蘭芳塑造女性的經(jīng)典手勢(shì)蘭花指，用3d工藝實(shí)現(xiàn)形態(tài)線面，以傳統(tǒng)金銀器涂料覆之，化作本季鮮明的配飾。

本季配飾：龍鳳閣包袋、及以3d工藝制作的掛墜

回歸本次“髦兒戲園”的源起，正如民國(guó)第一毒舌魯迅所言，“在中國(guó)，只有這樣一位“藝術(shù)家’的作品是永久的……在中國(guó)，最普遍最偉大最永久的藝術(shù)是男人扮女人”。男旦主導(dǎo)戲臺(tái)是男權(quán)社會(huì)文化的一種分野，日后女伶效仿“男塑女形”之式更是女性作附庸的荒誕下落——密扇設(shè)計(jì)師韓雯透過(guò)這一解讀，以“髦兒戲”精神反其道而行之，將西服、粗花呢、格紋、衍縫夾克等趨男性化的面料，訴以創(chuàng)作多層次柔美的廓形。部分外套以及裙裝被賦予更自由的表現(xiàn)，滿足不同的分解和重組方式，意欲透過(guò)時(shí)裝的多重可能性本體，交以不被束縛和定義的穿著方式。

本季適用了多種穿法，不同look之間也可以組合，而重新定義了時(shí)裝之于穿著的自由度

而傳統(tǒng)于當(dāng)代設(shè)計(jì)的尷尬，只是一味照搬元素并非真的繼承。這次，密扇于圖案中，并非程式化地引渡俗見(jiàn)的臉譜、蟒服等素材，而是以戲本為依憑繪制海報(bào)，更創(chuàng)作了宛似清末時(shí)“髦兒戲園”的舊影，亦重新勾勒楊貴妃之形象，賦其蛟龍之尾，推翻梅派《貴妃醉酒》之雅正楊玉環(huán)，顯露舊時(shí)妃嬪處于宮廷斗爭(zhēng)的本初心貌。

密扇本季部分細(xì)節(jié)延展眾多工藝，重新創(chuàng)作京劇面相

image special thanks_林劍

從衣裝到妝發(fā)，密扇始終在悉心還原、二度解構(gòu)京劇“旦角”男塑女形的跡象。曾為仿制女性劉海、及改善硬朗面部的“貼片子”，為隱藏男性大腳、效仿女性三寸金蓮的“踩蹺”，或是讓五大三粗的身段顯得纖細(xì)的“線尾子”——這些在京劇旦角中曾為彌補(bǔ)男性缺陷的造型，一度在日后被女伶效仿。密扇以全新的造型轉(zhuǎn)化了這些男塑女形的范式，兩耳之狹長(zhǎng)織帶耳鏈、厚底鞋蹺、或是改制的貼片子發(fā)型，用二次性建構(gòu)施以反諷。而眼眉之勾勒，也如同西方變裝皇后的簡(jiǎn)化演變。

本季造型將京劇中男旦塑女形的線尾子、勾臉、貼片子等二度轉(zhuǎn)化

“髦兒戲”萌發(fā)于清末的上海租界。這段藏于四大名旦盛名背后的碎片，卻上演了男性主導(dǎo)戲臺(tái)時(shí)處于邊緣的女性自覺(jué)。這次，從衣裝到整個(gè)秀場(chǎng)，密扇都專(zhuān)注于修筑一場(chǎng)真正的女性意識(shí)回歸，鋪陳這出歷史脈絡(luò)。正如整場(chǎng)秀的開(kāi)場(chǎng)——開(kāi)鑼鳴鼓聲中，消隱了面孔的人物來(lái)回做打，唯獨(dú)可辨的戲服、動(dòng)作與那曲調(diào)，令人意識(shí)到這是出京劇。此為德國(guó)動(dòng)態(tài)影像藝術(shù)家Tobias Gremmler創(chuàng)作的視頻，抽離演員的形體與性別，角色情緒的高低起伏仍可勘透——京劇由服裝、造型、身法和唱腔構(gòu)成的程式化表演，于此數(shù)分鐘的影像見(jiàn)得真章。

密扇主設(shè)計(jì)師韓雯攜黃齡謝幕：密扇此次也修筑了一個(gè)時(shí)空之外的東西對(duì)望戲場(chǎng)

隨著Nova Heart樂(lè)隊(duì)的陣陣鼓點(diǎn)循序漸進(jìn)而起，密扇“髦兒戲園”正式掀起戲幕。Nova Heart曾于孟京輝的《臨川四夢(mèng)》中結(jié)合昆曲與搖滾留下東西迷離的音調(diào)，此番在“髦兒戲園”混合京劇之樂(lè)律，娓娓道來(lái)密扇之于東西新舊交合迷思的審慮。

而Nova Heart所在的舞臺(tái)場(chǎng)域，一塊石雕柯林斯柱頭殘片立起這方舞臺(tái)——這源自古希臘建筑的殘影，如同來(lái)自西方劇場(chǎng)的回應(yīng)，于彼端，中國(guó)古典建筑常見(jiàn)的飛檐懸于熒幕墻上，簡(jiǎn)化之形亦是中國(guó)古戲臺(tái)的剪影，這場(chǎng)東西鏡像對(duì)位相看，成為密扇秀場(chǎng)隱喻性的一大視窗。當(dāng)Nova Heart三曲而終，似乎整場(chǎng)秀即將循序漸止，卻是在京劇“你方唱罷我登場(chǎng)”的慣常連環(huán)戲碼中，那以紗織制作的古舊飛檐下，歌手黃齡接腔而唱。

黃齡身著密扇2017秋冬，并于“髦兒戲園”大秀獻(xiàn)唱《鳳凰于飛》

作為本次髦兒戲園的“大軸戲”，在被譽(yù)為“舞臺(tái)上轉(zhuǎn)音歌姬”的黃齡的一曲《鳳凰于飛》中，本次大秀完滿落幕。黃齡自幼深受周璇、鄧麗君等老輩影響，深感柔美女音卻同樣能充溢力量的起承轉(zhuǎn)合。去年在美國(guó)演出時(shí)，黃齡曾身著密扇一件珠片旗袍獻(xiàn)唱，引得美國(guó)議員及一眾華人樂(lè)迷好評(píng)如潮。密扇衣裝與黃齡獨(dú)特東方之音和諧相存，時(shí)裝與音樂(lè)之于傳統(tǒng)與當(dāng)代、性別意識(shí)，當(dāng)是殊途同歸。黃齡高唱一曲時(shí)，模特亦重新登場(chǎng)，這時(shí)她們是觀眾。

大秀最后的這一落墨，實(shí)意在向百年前的髦兒戲投以回眸。密扇再度召喚“髦兒戲”，更是要借助這面散落于男權(quán)戲臺(tái)之外的棱鏡，假想其流延至今的形貌——如今的“髦兒戲園”，臺(tái)上臺(tái)下兼由女性主導(dǎo)。這種“主導(dǎo)”之意，是既不被男權(quán)壓制，又不取悅男性，擁有絕對(duì)的自我及女性自覺(jué)。是故，于黃齡高唱之中，模特返場(chǎng)，“換角”為觀眾。T臺(tái)兩側(cè)的座椅，在整場(chǎng)走秀過(guò)程中始終蒙著一層神秘面紗——其上繪制著清代座椅的各式形廓。髦兒戲園之戲園場(chǎng)域于此浮出。

這些秀臺(tái)周邊的座椅,也貫穿著本季之于女性主義思辨的密碼

今日髦兒們掀去座椅的白布，一把把經(jīng)典桑納椅于此中顯形。這也是東西對(duì)望的一處視角，正如京劇道具“砌末”中的一桌二椅，簡(jiǎn)單蒙布的桌椅常構(gòu)成一出戲目的慣常場(chǎng)境，而桑納14號(hào)椅（Thonet Nr.14）作為20世紀(jì)初現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的雛形，至今存留于千家萬(wàn)戶(hù)與公共場(chǎng)所，更在清末就進(jìn)入中國(guó)，成為那三寸金蓮的女性們?cè)�坐過(guò)的舶來(lái)坐具。曲罷，踢倒千年來(lái)的附庸之象征，密扇本季核心于此表演性的隱喻中收尾。

密扇這座“髦兒戲園”，從一個(gè)更宏觀的場(chǎng)域，從道具到布景亦在設(shè)問(wèn)著東與西、新與舊之間的結(jié)點(diǎn)——以此，向女性主義之于這個(gè)國(guó)度的去向給予依憑。

本次大秀另有中國(guó)知名平面設(shè)計(jì)師劉治治及其工作室立入禁止，特別定制極富“NEW UGLY”風(fēng)格的主視覺(jué)和衍生品，影像實(shí)驗(yàn)室DATESE Studio則執(zhí)導(dǎo)了整場(chǎng)秀的視頻、同時(shí)以90年代家庭攝影方式導(dǎo)錄復(fù)古Live直播（復(fù)古版現(xiàn)場(chǎng)視頻請(qǐng)戳閱讀原文觀看），于此中所見(jiàn)的現(xiàn)場(chǎng)——難辨男女，同時(shí)模糊了新與舊的界限。本次大秀現(xiàn)場(chǎng)還將有源自老牌天堂傘的iF獲獎(jiǎng)“竹語(yǔ)”傘系列，及擁有百年多歷史的制扇老字號(hào)王星記分別聯(lián)袂密扇帶來(lái)應(yīng)時(shí)好禮，讓人晴雨生香。

知名設(shè)計(jì)師劉治治及其立入禁止工作室特別設(shè)計(jì)本次大秀主視覺(jué)

源自老牌天堂傘的iF獲獎(jiǎng)“竹語(yǔ)”傘系列與密扇合作的雨傘

擁有百年多歷史的制扇老字號(hào)王星記攜手密扇，特別定制傳統(tǒng)竹扇，同時(shí)賦予全新的圖騰

密扇后臺(tái)與韓姨

密扇2017秋冬系列以這出卷土重來(lái)的“髦兒戲”，從衣裝到場(chǎng)域，只為如今的“髦兒”建立一個(gè)全新的躍點(diǎn)：在“乾坤”平等的這座人世戲臺(tái)上，她們擁有絕對(duì)自我及女性自覺(jué)，唱出只屬于自己的戲。FOR ALL THE INFANTRY GIRLS！