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“過去的二三十年,是中國人在穿衣文化上逐漸尋找自我的過程,也是中國品牌不斷尋找自我、表達自我、呈現(xiàn)自我的過程。以前,中國服裝品牌只是在學(xué)做衣服,而今我們要思考如何表達自己的文化理念和價值觀!薄袄狻逼放苿(chuàng)始人毛繼鴻日前在接受記者采訪時如是說。
“過去的二三十年,是中國人在穿衣文化上逐漸尋找自我的過程,也是中國品牌不斷尋找自我、表達自我、呈現(xiàn)自我的過程。以前,中國服裝品牌只是在學(xué)做衣服,而今我們要思考如何表達自己的文化理念和價值觀!薄例外”品牌創(chuàng)始人毛繼鴻日前在接受記者采訪時如是說。
從廣州一個很小的工作室,到組團參加國際高級別的成衣展,中國服裝品牌“例外”已經(jīng)走過20年的風(fēng)風(fēng)雨雨。而在毛繼鴻看來,“例外”20年的歷程,正是中國經(jīng)濟社會和服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的濃縮和寫照。
“例外”誕生于1996年,那時候,寬大的職業(yè)裝、千篇一律的文化衫以及盲目“哈韓”、“哈日”風(fēng)是時尚的主旋律,而“例外”的第一件T恤頗為與眾不同,馬蹄蓮袖口、一字領(lǐng)、三角下擺……
“20年前,中國是世界上最大的服裝生產(chǎn)國,但其品牌并沒有形成自身的風(fēng)格以及審美系統(tǒng),也就是說那時候中國的服裝缺乏深度和文化,”毛繼鴻說。
毛繼鴻是北京服裝學(xué)院第一屆畢業(yè)生,也是中國第一代服裝設(shè)計師。他創(chuàng)立“例外”品牌,就是希望創(chuàng)造一個有獨特風(fēng)格、與國際時尚接軌,同時符合中國人審美的品牌!胺b能夠呈現(xiàn)出這個時代的精神面貌,呈現(xiàn)出中國人的生活方式和審美。”
雖然這個過程中需要不斷地學(xué)習(xí)和摸索,而且看似走了些彎路,但毛繼鴻認為,“例外”還是一直在沿著比較正確的方向發(fā)展,沒有像一些品牌那樣無謂地擴張,也沒有如一些設(shè)計師盲目地沉浸在傳統(tǒng)之中,不求進取,忽視和世界語言的結(jié)合!袄狻痹趯W(xué)習(xí)西方技術(shù)和審美規(guī)律的同時,也在探索中國文化根源和現(xiàn)代思潮的有機結(jié)合點,既保持了品牌該有的活力,也適應(yīng)了社會的發(fā)展。
毛繼鴻說,如今在時尚領(lǐng)域,各國皆有所長,日本依靠強大的紡織行業(yè),意大利擁有良好的面料提供商,法國品牌的創(chuàng)造力源于文化藝術(shù)的積淀……而與之相比,中國服裝產(chǎn)業(yè)想實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,也有著獨特的優(yōu)勢,那就是深厚的文化底蘊。
毛繼鴻非常喜愛盛唐時期的大浪漫,表現(xiàn)了大國的胸懷和自信。而在對中國傳統(tǒng)文化的熱愛上,很多西方設(shè)計師與毛繼鴻不謀而合,中式立領(lǐng)、圓頭布鞋中的元素被用在法國時尚單品中,中國的苗繡被西方設(shè)計師所稱贊。毛繼鴻說,這些被中國人所忽視的元素,卻得到了西方設(shè)計師的推崇,因為他們在異域找到了全新的設(shè)計語言。
談到未來,毛繼鴻說他的計劃還有很多。就在今年9月,毛繼鴻藝術(shù)基金會與法國蓬皮杜藝術(shù)中心簽署了一個為期3年的合作協(xié)議,雙方將一同探索的課題名為“在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中美學(xué)實踐的非西方現(xiàn)代性的途徑”,而研究成果將會以會議、展覽、出版等多元化、開放式的形式展現(xiàn)。
“你做的事情一定跟你的心有關(guān),跟你的理想、夢想有關(guān),還跟研究、傳承、發(fā)展、創(chuàng)造有關(guān)!闭潜局@樣的理念,毛繼鴻和他的“例外”期待著更高層次的躍升。
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