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寶島眼鏡的時(shí)尚方程式

| | | | 2013-2-26 08:15

文化+體驗(yàn)+社交網(wǎng)絡(luò),能迅速創(chuàng)立起一個(gè)時(shí)尚品牌嗎?


傳統(tǒng)文化的時(shí)尚化和商業(yè)化

      如何把中國文化引入商品設(shè)計(jì)并推廣出來?

      在這個(gè)問題上,王智民花了不少時(shí)間思考,“我們應(yīng)該如何形成一個(gè)品牌,如何跟消費(fèi)者溝通,到底有沒有一個(gè)很簡單的訣竅?我們在消費(fèi)的時(shí)候,是怎么樣去思維的?我們現(xiàn)在做了很多這種所謂的顧客調(diào)查,通;貋淼慕Y(jié)果,跟消費(fèi)者真正的消費(fèi)行為是一致的嗎?其實(shí)不對。因?yàn)槲覀兌及严M(fèi)者想象的太邏輯性了,太左腦的思維了。這個(gè)也是最近一個(gè)研究,如果說整體的行銷策略,如果只選擇很理性的一種方法,而不是考慮引入右腦的思維,引入感性的因素,往往很難達(dá)到好的營銷效果。佛教中講‘印心’,當(dāng)我們通過營銷讓品牌的信息進(jìn)入到人腦,在感官上形成一種印象以后。如果讓這種印象在消費(fèi)者里面形成一個(gè)很強(qiáng)大的感覺,變成是一種情感,印到心里面的話,那么這個(gè)品牌的生存力量就會(huì)大大提升。”

      KDX利用有影響力的歷史人物作為品牌的代言人,選用了幾個(gè)大家認(rèn)為會(huì)戴眼鏡的古人作為設(shè)計(jì)上的主要參考基礎(chǔ),來延伸設(shè)計(jì)出時(shí)尚的文化眼鏡。比如KDX的第一個(gè)設(shè)計(jì)系列之一文武雙全,就采用了孔子和李小龍為品牌代言人設(shè)計(jì)產(chǎn)品。而第二個(gè)設(shè)計(jì)系列包括紅樓夢、牽掛為名的設(shè)計(jì)作品,增加了蝴蝶元素的比翼雙飛。“這種設(shè)計(jì)思路追求意境,吟一句古詩就可以設(shè)計(jì)出一個(gè)系列!蓖踔敲窠忉屨f。

      深入每段KDX的品牌故事中,都有一個(gè)中國人大小皆知的歷史名人,比如孔子、李小龍、紅樓夢中的賈寶玉等,KDX為不同的眼鏡系列設(shè)計(jì)定義了各自的身份故事,而這些故事成為最佳的營銷素材。KDX團(tuán)隊(duì)采用的一個(gè)比較巧妙的運(yùn)作思路是,所有這些KDX代表人物皆已過世超過60年以上,從商業(yè)角度也不存在肖像使用權(quán)的問題,從影響力上又足以對抗有百年歷史和皇家血統(tǒng)的歐美時(shí)尚品牌如Burberry、Cartier和Tiffany等以歐洲王室貴族為首的品牌代言人。

      另一個(gè)兼顧時(shí)尚與商業(yè)的特點(diǎn)是,KDX在眼鏡上增加裝飾空間,以創(chuàng)造每副鏡框的彈性變化,使之可以有更多的搭配變化,這也增加了商業(yè)上的利潤空間。每副KDX眼鏡都會(huì)有一個(gè)可以替換的裝飾結(jié)構(gòu),提供消費(fèi)者能自行變換不同的外觀感覺,使消費(fèi)者能依照心情、身份歸屬不同而變換不同的外觀狀態(tài),這也使眼鏡可以變成主要的象征身份的配件。

      KDX正為寶島眼鏡開啟時(shí)尚制高點(diǎn)。KDX定位國際化的東方眼鏡品牌,以充滿神秘感的東方文化和美學(xué)元素為駐足點(diǎn),融進(jìn)西方設(shè)計(jì)理念。KDX旗艦店則使用頂級的視頻影音裝備來打造文化意境,配合每月主題劇院,從“聽、嗅、視、味、觸”五感體驗(yàn),將品牌設(shè)計(jì)看法與文化故事展現(xiàn)給消費(fèi)者。

      在這些體驗(yàn)的環(huán)節(jié),王智民花了很多心思去研究。不僅借鑒卡地亞等國際品牌的推廣策略,邀請了港澳臺(tái)最有名的時(shí)尚攝影大師林炳存組成外聘時(shí)尚團(tuán)隊(duì),拍攝時(shí)尚圖片和時(shí)尚大片,還從配樂等很多細(xì)節(jié)來增強(qiáng)品牌的滲透能力!耙曈X和聽覺占了五覺里面的70%左右的認(rèn)知。一張照片可以傳遞的信息非常大,但這一點(diǎn)恰恰很多人創(chuàng)造品牌時(shí)最弱的一塊。音樂對人的影響也非常大,一個(gè)不同的音樂風(fēng)格,帶給人的效果完全不同。我們公司做出來的同樣一個(gè)新的品牌宣傳片,只是配不同的音樂,所感覺出來的效果就完全不一樣。有一家酒莊曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),當(dāng)播放古典音樂時(shí),酒的單價(jià)賣的比較高。他們還問這些消費(fèi)者——請問你們剛才對店里面播放的音樂有什么樣的感覺?消費(fèi)者的回答是,他們并沒有注意里面在放音樂。但是另一方面,這種看起來并沒被消費(fèi)者特意感受到的聽覺部分,恰恰成了決定銷售的體驗(yàn)式營銷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)!

      深化品牌運(yùn)營,王智民又給KDX加了另一種詮釋:K(Klassica),D(Designer)、X(Xulture),分別對應(yīng)不同文化的產(chǎn)品系列及不同的價(jià)位。

      “KDX走小眾品牌路線,其任務(wù)是獲得市場前端5%的意見領(lǐng)袖來驅(qū)使市場68%的大眾跟隨KDX所引領(lǐng)的趨勢,驅(qū)動(dòng)天性保守的中國消費(fèi)者卸下心防接受一個(gè)陌生的品牌或是商品。這就是我們?yōu)槭裁刺暨x意見領(lǐng)袖作為KDX初始的創(chuàng)意制作團(tuán)隊(duì),因?yàn)檫@些人所帶領(lǐng)的粉絲群眾至少在500萬以上。”王智民說。

      以后KDX銷售的商品中,20%為自有的設(shè)計(jì)商品,其它全是東西方個(gè)性小眾品牌。KDX將會(huì)舉辦年度的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)論壇,去讓意見領(lǐng)袖發(fā)表關(guān)于趨勢、設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)作的主題講座,演講的內(nèi)容人將會(huì)被剪輯成KDX網(wǎng)站上每周更新的素材。

      “創(chuàng)作品牌不是靠砸廣告砸出來的,而是以很美的商品設(shè)計(jì)來詮釋品牌內(nèi)涵!蓖踔敲褚恢痹趯ふ覍儆谧砸训臅r(shí)尚方程式,這就是中國文化中的人和概念。

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