寶怡和：感悟“翠之六品”里的翡翠人生

　寶怡和翡翠會(huì)天成系列頂級(jí)翡翠珍品《瑩河》

　　翠之六品第一品：“水生靈”。寶怡和翡翠會(huì)認(rèn)為，翡翠只有通透澄明、水頭清冽才有靈性。人生更是如此：襟懷坦蕩、曠達(dá)潤(rùn)朗的人生，才是有心智與慧根的人生。
　　心智為土壤，信仰植于其上，方可生出欣欣向榮之景象。這是人生邁向成功不可或缺的一步，亦是頂級(jí)翡翠無(wú)可回避的品性：翡翠顏色繽紛不一，唯有堅(jiān)持本真之色，純粹凈美的翡翠才可成為頂級(jí)翡翠。此為頂級(jí)翡翠第二品：“色凈美”。

寶怡和翡翠會(huì)天成系列頂級(jí)翡翠珍品《靈沁》

　“木秀于林，風(fēng)必摧之”，欣欣向榮之人生亦必會(huì)遭遇風(fēng)雨摧阻，唯有厚德重行方可前行無(wú)懼。正如頂級(jí)翡翠第三品“形厚重”所傳達(dá)：無(wú)論大小，形持厚重、入目端正才是頂級(jí)翡翠所追求的標(biāo)準(zhǔn)。
　　對(duì)于厚德重行之人，風(fēng)雨的摧阻會(huì)加快其成功的腳步，磨礪往往會(huì)成為其成功人生更進(jìn)一步的基石。這正是頂級(jí)翡翠第四品：“功精巧”所倡導(dǎo)的：不凡者，須經(jīng)世所百般修，頂級(jí)的翡翠更需要天工巧手的精雕細(xì)刻。

　　寶怡和翡翠會(huì)湛技系列頂級(jí)翡翠珍品《世緣》

　　巧手精刻，可賦予翡翠再生意境，使其境界深遠(yuǎn)、別有天地。這是頂級(jí)翡翠第五品“境深遠(yuǎn)”所指，也是成功人生的必經(jīng)之途：視野高度決定人生高度，唯有達(dá)到窺一物而讀天地的視野修養(yǎng)，人生才可達(dá)到至高之點(diǎn)。
　　萬(wàn)物皆講“緣”，翡翠與人生更是如此。人生要達(dá)到最高境界，最關(guān)鍵的是機(jī)遇，無(wú)緣得到最佳機(jī)遇，萬(wàn)事俱備亦無(wú)法達(dá)成。頂級(jí)翡翠更需要“緣”，翡翠生來(lái)只為找到它命中注定的主人，如無(wú)緣得遇，即使身為頂級(jí)中的極品亦是枉然。此為頂級(jí)翡翠第六品：“通靈犀”。
　　讀完“翠之六品”，似乎讀懂了人生：“水生靈”、“色凈美”、“形厚重”、“功精巧”、“境深遠(yuǎn)”、“通靈犀”，這是寶怡和翡翠會(huì)為詮釋頂級(jí)翡翠給予我們的甄選標(biāo)準(zhǔn)，也是它會(huì)對(duì)翡翠人生的經(jīng)典詮釋?zhuān)�人生唯有如此，方為成功，方可稱(chēng)得上翡翠人生。
　　附：寶怡和翡翠會(huì)頂級(jí)翡翠甄選標(biāo)準(zhǔn)“翠之六品”
　　水 生靈
　　世之所存，皆有其靈。言翡翠之水頭，除其質(zhì)地，卻是這靈之所存。如觀(guān)滔滔江河翻滾之澎湃，又如綿綿小溪涓涓之靜雅。此為初之所存，即為其水生靈。
　　色 凈美
　　嘗翡翠于目，其色尤可鑒。凡色之凈美，如澈至純?yōu)樯掀�，不究其色屬。倚君所好，歸所賞者即為色貞，莫以其何色徒辯其貴。
　　形 厚重
　　水載其靈，厚呈其形。翡翠如人，端重而持穩(wěn)。厚無(wú)分大小，乃其形之韻�；蛉缣┥街�重，或如君子之行，入目便覺(jué)端正。
　　功精巧
　　天工巧手拓其貌，渾然天成自成品。君子行于世，歷萬(wàn)般，方就其果。翡翠亦如是。生為石，成于工，皆在功者之智。其精巧，達(dá)化境，乃為最。
　　境 深遠(yuǎn)
　　視一方翡翠，能悟古今，品一塊玲瓏，便覺(jué)靜遠(yuǎn)。翡翠難論翹楚，卻皆有一境。如參經(jīng)頌典，又如山水寫(xiě)意，一翡一天地，一翠一世界。
　　通 靈犀
　　愛(ài)翡翠者，遍尋一世，只求一方。翡翠之靈，窮其一世，亦覓相識(shí)之主。翡翠存萬(wàn)世得者數(shù)十載，卻也不妄。故，翡翠所尋，如世者，皆為靈犀相通。