“勁霸現(xiàn)象”的病根在哪里？需批評和自我批評

　　另外值得思考的一個維度，就是這些現(xiàn)象也說明，勁霸的確沒有解決好“班車、加班費、居住環(huán)境”等這些令草根糾結(jié)的問題。對于這些問題，洪忠信們是不是應(yīng)該思考一下：

　　第一，這些問題重要嗎？對管理層和“肉食者”來說，也許這些問題都是雞毛蒜皮，不重要，關(guān)心這些問題的員工們太沒有理想和上進心，不是勁霸合格的員工，而實現(xiàn)勁霸愿景的戰(zhàn)略雄心才是最重要的。

      但是，別忘了，對于勁霸沉默的大多數(shù)，也就是馬斯洛層次理論最底層的這些草根來說，面包和班車就是他們“天大的事”，因為下班了，太太等著丈夫去接孩子，孩子等著媽媽做飯，老母親住院等著兒女端屎端尿……

      但對于洪忠信和拿著高薪的管理層們來說，他們的孩子放學(xué)有保姆接送，他們的太太或孩子天黑下雨了不用擔(dān)心沒有交通工具，他們每月不用計較著酸奶、加班費而省吃儉用還房貸……

      就像晉惠帝不明白災(zāi)荒了百姓沒糧食吃為什么不吃肉一樣，他們（如果不是富二代）早已把當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時的貧寒忘得一干二凈，以為每一個員工都已經(jīng)過上了小康的滋潤日子，像他們一樣工作只不過是精神需求而已，因為他們還堅守著“不想做元帥的士兵就不是好士兵”的理念，根本不允許今天大多數(shù)人有選擇“平平淡淡過一生”的權(quán)力。

　　第二，勁霸作為企業(yè)一方，沒解決好員工關(guān)心的后勤問題，使員工有后顧之憂；沒解決好激勵機制，使員工喪失了積極性；沒解決好文化落地，使企業(yè)愿景成為墻上的口號，等等，卻要求員工一方像“世界五百強”一樣拼命，誰覺得“不求回報、只求貢獻”合理，誰覺得公平，誰覺得道理只在企業(yè)一方？

　　第三，這些問題為什么沒有解決好？是不是用人不得力，是不是制度有瓶頸？沒解決好，會給員工一種什么暗示？沒人關(guān)心他們，他們還不能自求自保嗎？也正是在這種惡性循環(huán)下，才造成了今天勁霸人浮于事的局面。但是，關(guān)注結(jié)果，絕不可以忘記正本清源，唯有如此，才可能重塑人心。

　　還有一點不容忽視，在信中，洪忠信說一些員工面對問題，總是互相指責(zé)別的部門和同事，“很少探討如何改良自己的工作，提合理化建議”。

      按照洪忠信的邏輯，他是不是也在指責(zé)員工的一些惡習(xí)，而絲毫沒有去探討造成這些問題的原因是什么，根本沒有提怎樣去激發(fā)員工從目前的惡習(xí)中改變過來的合理化建議，只是準(zhǔn)備整肅，準(zhǔn)備拿“不認同勁霸的價值觀”為大旗，以“道不同，不相為謀”利刃開刀“殺人”。

      但是，“毫不客氣請你離開”之前，有沒有先反思下，是不是你的“價值觀”已經(jīng)是一紙空文，你的“道”是不是與時代合拍？包括德魯克等無數(shù)管理大師和現(xiàn)代管理理念都認同的一點：“管理的問題歸根結(jié)蒂是管理者本人的問題�！�

       管理的源頭在于塔尖上的管理者，如果沒有慈禧太后在上，那么，勁霸的這些問題就是因為洪忠信的管理問題，才導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)。而面對這一些列管理問題，洪忠信能不能不要像員工一樣指責(zé)別人，而是開始反省自己“本人的問題”？

      “批評與自我批評”是中國執(zhí)政黨成功的一個法寶，洪忠信如果能像古代的黃帝一樣，天下出現(xiàn)災(zāi)荒等問題，先自我檢討，而不是像崇禎黃帝那樣“朕非亡國之君，臣乃亡國之臣”，把責(zé)怪推脫給部屬和他人，那給員工和社會傳遞的信息又多么積極，大家會看到希望而不是像現(xiàn)在這樣看到無奈和失望。

       如果正本清源問題解決好了，我相信勁霸的員工會恢復(fù)當(dāng)年去勁霸的熱情和活力，就算人人成不了堯舜，成不了雷鋒，盡職盡責(zé)總可以做到。

　　管理的理念隨著社會的進步也在不斷人性化，企業(yè)文化和價值觀也只有更具人文精神，才能與時俱進，不為時代所淘汰，所以今天的管理決不能再簡單地——我給你錢，你好好干活！

　　最后補充說一點，像勁霸這樣依靠野蠻生長得以發(fā)展起來的企業(yè)，靠的是時代的機遇和創(chuàng)始人的膽略，而今天在一個供大于求的市場和漸趨理性的社會，他們的管理意識和社會理念依然停留在幾十年前，逐漸跟不上時代的步伐，這樣的企業(yè)和管理者不在少數(shù)，所以我稱之為“勁霸現(xiàn)象”。