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在這場別開生面的文化節(jié)上,才子男裝創(chuàng)新性地將梅蘭竹菊等中國元素巧妙融入便西概念傳播中,生動直觀地向現(xiàn)場觀眾解讀出了便西 ——這個才子首創(chuàng)的全新服裝品類的豐富內(nèi)涵。
才子便西:跨界而生,合璧之美
據(jù)現(xiàn)場出席便西文化節(jié)開幕的才子男裝品牌經(jīng)理林淑琴女士介紹,便西作為才子男裝首先提出并力推的品類概念,不僅在服裝款型上通過對西裝與茄克這兩種男裝最主流品類特質(zhì)的融合,兼具了商務(wù)與休閑的雙重穿著屬性,更自西方正裝成熟設(shè)計理念的源點出發(fā),將充滿東方神韻的中國傳統(tǒng)美學(xué)元素巧妙添加,展現(xiàn)出前所未有的跨界沖突美學(xué)氣質(zhì),為追求自我與獨特個性的現(xiàn)代男士提供了一份意境獨具的衣裝體驗。
當(dāng)被問及為什么才子會選擇便西作為主推品類時,林淑琴女士告訴記者:才子能夠選擇便西,或者說便西能夠由才子創(chuàng)新推出,完全是一件瓜熟蒂落水到渠成的事情。
——作為閩派男裝品牌方陣中唯一一個非閩南籍的品牌,植根中國潛力勃發(fā)已30年的才子男裝,無疑是發(fā)展最為獨樹一幟的。在對中國文化情有獨鐘的才子股份董事長蔡宗美的率領(lǐng)下,才子男裝將梅花作為其品牌圖騰,通過對精致含蓄的中式美學(xué)與優(yōu)雅品位的西式美學(xué)恰到好處的糅合,打造出游刃于東西方時尚之間充滿自信活力的品牌風(fēng)格。
——從2003年為男裝行業(yè)帶來嶄新風(fēng)潮的新正裝概念,到2006年正式推出建立才子品牌儒雅形象的錦繡時尚男裝概念,再到2007年全面宣告打造中國原創(chuàng)第一品牌的戰(zhàn)略構(gòu)想,以國粹演義正式開啟才子男裝制造時尚國粹的戰(zhàn)略大幕,男人進入美麗時代,才子品牌歷經(jīng)十年的傳承、延續(xù)、蛻變、升華,精準(zhǔn)而明晰地抓住了中國知識精英族群的消費需求,并最終確立了其有才有情才子美的品牌型格定位。
而正是有了這樣一條迥異于其他男裝品牌的個性發(fā)展之路,才得以讓才子擁有了一種貫通中西的時尚敏感,找尋到了為西裝這個西方最核心服裝品類注入東方意境內(nèi)核的能力,成功創(chuàng)新衍生出了便西這一具有劃時代意義的品類概念。
才子便西:傳承革新,隨性之魅
何謂便西?便是簡便的便,西是西裝的西。如何在一本正經(jīng)的西裝里,找尋到隨性的自由感,這其實就是便西最大的品格!谥黝}為變形記的便西文化節(jié)現(xiàn)場,才子男裝商品總監(jiān)許俊杰先生向記者和到場觀眾普及了關(guān)于便西的一些基本常識,并邀請大家親身感受了便西帶來的不同穿著體驗。
需求,是創(chuàng)新的動力之源。便西這個品類之所以能夠產(chǎn)生,也是呼應(yīng)現(xiàn)代男士穿衣需求應(yīng)運而生的。
許俊杰先生告訴記者,作為一直以來都在整個終端系統(tǒng)建構(gòu)消費需求調(diào)查機制,并著力將需求轉(zhuǎn)化為研發(fā)驅(qū)動力的品牌,才子男裝多年不僅累積了豐富的中國男士體型變化信息,更通曉知識精英男士對于服裝的全方位需求。
通過長期的調(diào)研,他們發(fā)現(xiàn),既對正統(tǒng)西裝帶來的正襟危坐的局促感不舒服,也對休閑裝造成的身份感缺失抱有遺憾,這已然是大多數(shù)知識精英對于穿衣的普遍性困擾,而正是基于這樣的調(diào)研結(jié)論,才子男裝才針對性地開展了一系列研發(fā)設(shè)計實驗,最終成功打造出了便西這樣一件不再只適合于一種場合,而是游弋在不同的場合,可以兼顧工作與休閑,縱馳郊外與城市、橫跨生活方方面面,無論在哪個場合出現(xiàn),都非常適宜和優(yōu)雅,彰顯男性著裝的應(yīng)變智慧讓男人在事業(yè)與生活之間游刃有余的完美之衣。
許俊杰先生介紹說,在便西品類的創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計中,一直秉持中國傳統(tǒng)文化品牌內(nèi)核的才子設(shè)計師們,在充分保留西裝款型有致的特點前提下,在材質(zhì)、線條、顏色、圖案及細(xì)節(jié)的設(shè)計表現(xiàn)中,靈活地將中國傳統(tǒng)的各種美學(xué)元素恰當(dāng)融入,然后再經(jīng)由細(xì)膩精到的高水準(zhǔn)做工,最終使得每一件才子便西都成為卓爾不凡的品位之選,讓每一位穿著者都能夠煥發(fā)出靈動的活力與儒雅的格調(diào)。每一件才子便西,都注入了設(shè)計師的某種理念或情感,都有著各自不同的身份故事。
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