你感受到了什么?能給你有點(diǎn)感覺(jué)的又是什么呢?
從單一代言到“男女混合雙代",也可謂是一種創(chuàng)意吧,而能詮釋品牌內(nèi)涵的有幾?黎明的與狼共舞你感覺(jué)到了什么?劉德華的班尼路又讓你感受到了什么?齊秦真地把狼的品牌內(nèi)涵演繹出來(lái)了嗎?也許費(fèi)翔能給你雅戈?duì)?/a>的親切感;濮存昕給你羅蒙的成熟韻味;而對(duì)于一個(gè)品牌的“我是誰(shuí)"——他們能給你一個(gè)準(zhǔn)確的暗示嗎?而對(duì)于它們淺顯的回答,你真的能接受嗎?等等這一切借名傳名的方法傳達(dá)的最多的只能是一種膚淺的流行,而流行則意味著稍遜即逝的醒目,而且品牌同時(shí)還承擔(dān)著代言人的名譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)。
而凱撒呢?你覺(jué)得他需要代言嗎?現(xiàn)今世上又有哪一位名星大腕能為凱撒代言呢?沒(méi)人能替代,更無(wú)須代言,跨越時(shí)空的史實(shí)鋪就的信念已經(jīng)做了最好的說(shuō)明。當(dāng)認(rèn)同成為所有人的一種習(xí)慣思維時(shí),它將成為一種恒久,一種文化,這就是凱撒——無(wú)須更多言語(yǔ)表述的至尊的男性品牌,同時(shí)他也只能在男性品牌中成為領(lǐng)袖,但是他卻能夠成為一種恒久的傳奇。
四、凱撒屬于誰(shuí)?
是的,他同時(shí)也讓我們的女性朋友對(duì)他產(chǎn)生了內(nèi)心由衷的好感,雖然他已成為記憶中的感覺(jué);但是如果就因?yàn)閯P撒被女性所親睞就毅然進(jìn)入女裝市場(chǎng)轉(zhuǎn)而多元化生產(chǎn)女性服裝,就是生產(chǎn)最最高級(jí)的金領(lǐng)女裝又如何呢?我也相信女性形象男性化會(huì)更有魅力,比如女軍裝等,但是——
有幾個(gè)真正的陽(yáng)剛男兒愿意享用屬于女性個(gè)性的品牌?這在心理上是無(wú)法容忍與接受的。凱撒這樣做的后果將是模糊男性目標(biāo)消費(fèi)者的忠誠(chéng),最終導(dǎo)致市場(chǎng)的失落、品牌的扭曲變形——這難道不是戰(zhàn)略上舍本逐末的失誤嗎?
五、走近關(guān)之琳
在凱撒女裝沒(méi)有簽約關(guān)之琳之前,從黃飛鴻的“十三姨"到“泰勒"的私人助理“露茜",關(guān)之琳一直保持著脫俗的外形和氣質(zhì),明眸善睞,楚楚動(dòng)人,很符合東方人的審美觀點(diǎn),因此也深得國(guó)內(nèi)觀眾的好評(píng)。現(xiàn)在看近期關(guān)之琳所代言的各類品牌:衛(wèi)康眼鏡、SK-II化妝品、得爾地板、大印象減肥茶、帕蘭朵保暖內(nèi)衣、櫻花沐浴露、霞飛化妝品“澳倫"鞋業(yè)品牌等,她的舉手投足、音容笑貌都無(wú)可非議地贏得了公眾的好感。
我們看到女性服裝代言的如李湘代言“威絲曼";倪虹潔、張柏芝和中野良子3個(gè)同時(shí)代言 “婷美"內(nèi)衣等都取得了很好消費(fèi)者效應(yīng)。因?yàn)樗齻兯故境鰜?lái)形象個(gè)性的與產(chǎn)品內(nèi)涵相一致。
然而這一次關(guān)之琳卻沒(méi)有征服我們消費(fèi)者心理偉大的凱撒,雖然凱撒給她的女裝以高級(jí)白領(lǐng)的定位,但是,從關(guān)之琳各式多彩的服飾中,我們感受不到凱撒的男性;不僅如此,就連她本身所特有的一些成熟個(gè)性的氣質(zhì)感也沒(méi)有了。應(yīng)該說(shuō)這次她所代言的產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)和服裝表現(xiàn)內(nèi)涵是成功的,體現(xiàn)了中國(guó)人的“雅"的詩(shī)意和韻味,但是,她不應(yīng)該叫“凱撒"。
六、給凱撒忠告
也許現(xiàn)在的產(chǎn)品只要打上廣告都會(huì)有一些銷路,但是,面對(duì)理性的消費(fèi)環(huán)境與趨勢(shì)的到來(lái),誰(shuí)是真正的品牌英雄與成為怎樣的品牌英雄將接受市場(chǎng)的洗禮,我們不能把一時(shí)的繁榮當(dāng)作永恒的昌盛,如同大江中的激流漩渦怎能改變東去的奔流之勢(shì)呢?
凱撒,是想成為男人中的極品還是想混入女人堆?
凱撒,難道要做一次服裝中的“萬(wàn)寶路",再經(jīng)歷一次煉獄獲得新生?
凱撒,為何迷失在伊人中?
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