愛(ài)慕董事長(zhǎng)張榮明：給人愛(ài)慕的理由

    從初創(chuàng)到今天，已經(jīng)走過(guò)了13年的歷程，而且名副其實(shí)地得到了廣大消費(fèi)者的愛(ài)慕。特別是近年來(lái)，愛(ài)慕高舉文化大旗，在全國(guó)開(kāi)展內(nèi)衣文化宣傳，給內(nèi)衣這一久歷風(fēng)雨的行業(yè)帶來(lái)了清新氣息。業(yè)內(nèi)人士贊嘆：文化元素越來(lái)越受到內(nèi)衣企業(yè)的重視，而且這種對(duì)時(shí)尚和文化的崇尚程度是史無(wú)前例的。作為愛(ài)慕董事長(zhǎng)的張榮明對(duì)此的體會(huì)更是深刻。

    缺少文化的品牌走不遠(yuǎn)

    在張榮明和所有愛(ài)慕人看來(lái)，濃郁的文化味兒和時(shí)尚感是愛(ài)慕內(nèi)衣受人愛(ài)慕的理由。談起愛(ài)慕的“家史”，張榮明告訴記者，愛(ài)慕的發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段。從1993年到1996年是第一個(gè)階段，這是品牌的初創(chuàng)期，也是快速發(fā)展階段。在女性的生活質(zhì)量提高，高檔內(nèi)衣處在賣方市場(chǎng)的背景下，內(nèi)衣升級(jí)消費(fèi)出現(xiàn)了巨大商機(jī)，愛(ài)慕品牌迅速成長(zhǎng)。第二個(gè)階段是從1997年到2001年，這是品牌內(nèi)衣的磨難時(shí)期。內(nèi)衣競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)了新的特征，優(yōu)秀國(guó)際品牌紛紛涌入，國(guó)內(nèi)的營(yíng)銷高手看到內(nèi)衣的商機(jī)，大量介入內(nèi)衣?tīng)I(yíng)銷領(lǐng)域，概念內(nèi)衣的炒作此起彼伏，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不規(guī)范，愛(ài)慕內(nèi)義的發(fā)展遇到了前所未有的困難，并且開(kāi)始探索內(nèi)衣的突圍之路。2002年以來(lái)是第3個(gè)階段，這是愛(ài)慕找到自我，處于升級(jí)的階段。內(nèi)衣價(jià)格大戰(zhàn)逐漸緩和，各大內(nèi)衣企業(yè)越來(lái)越注重品牌培育，愛(ài)慕也成功找到了文化與內(nèi)衣發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。

    眾所周知，中國(guó)的內(nèi)衣是從模仿開(kāi)始的。在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)本土品牌往往忽略了自己的內(nèi)涵，對(duì)于你是誰(shuí)，應(yīng)該是什么樣的形象，處于模糊的狀態(tài)。愛(ài)慕品牌通過(guò)這3個(gè)階段的發(fā)展，終于找到自我，將中國(guó)、東方、西方元素結(jié)合起來(lái)，共同詮釋時(shí)尚的內(nèi)衣文化。在這一發(fā)展過(guò)程中，愛(ài)慕最大的體會(huì)是時(shí)尚內(nèi)衣的發(fā)展必須與文化緊密結(jié)合。張榮明深有感慨地說(shuō)：“如果缺少文化，企業(yè)和品牌不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，不可能有很好的發(fā)展前景。”

    內(nèi)衣是一種文化

    內(nèi)衣不僅僅是一種產(chǎn)品。這一概念在張榮明心中早已十分明確，但對(duì)于內(nèi)衣究竟還能是什么的問(wèn)題，張榮明卻經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的思考過(guò)程。早在1999年，愛(ài)慕就與北京服裝學(xué)院成立了北服·愛(ài)慕人體科學(xué)研究所。7年來(lái)，研究所已成功計(jì)測(cè)了國(guó)內(nèi)近萬(wàn)名不同區(qū)域、不同年齡段女性的三圍數(shù)據(jù)，建立了擁有幾百萬(wàn)條信息的女性體型數(shù)據(jù)庫(kù)，愛(ài)慕的設(shè)計(jì)師憑此成功研發(fā)出符合中國(guó)女性的內(nèi)衣版型結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)具有前瞻性的探索，為愛(ài)慕時(shí)尚內(nèi)衣最終與文化完美結(jié)合創(chuàng)造了條件。今年7月19日，愛(ài)慕·內(nèi)衣（時(shí)尚）文化研究室成立儀式在北京愛(ài)慕總部大廈舉行。這個(gè)研究室的成立開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)時(shí)尚內(nèi)衣相關(guān)文化研究的先河。張榮明在該研究室的成立儀式上說(shuō)：“內(nèi)衣不僅僅是一種產(chǎn)品，更是一種文化觀念和生活方式，是一種生活質(zhì)量的反映。”這時(shí)候的他，終于找到了內(nèi)衣與文化的結(jié)合點(diǎn)。

    時(shí)尚內(nèi)衣與文化結(jié)合不僅僅是“象牙塔”里研究的課題，在愛(ài)慕，企業(yè)通過(guò)一系列的活動(dòng)，將這種時(shí)尚內(nèi)衣與文化的結(jié)合落實(shí)到了實(shí)處。從2002年開(kāi)始，愛(ài)慕幾乎每年都要推動(dòng)一項(xiàng)文化工程。2002年，“愛(ài)慕·敦煌”主題內(nèi)衣發(fā)布會(huì)，第一次將中國(guó)文化元素與現(xiàn)代內(nèi)衣時(shí)尚融會(huì)貫通，引發(fā)全新的時(shí)尚品牌文化新概念；2003年，在全國(guó)推出“在禁錮與釋放之間”的內(nèi)衣文化展覽，第一次把百年內(nèi)衣文化歷史用直觀的方式展示給大眾；2005年3月24日，愛(ài)慕將“新絲綢之路”帶上了時(shí)裝之都開(kāi)幕晚會(huì)的大舞臺(tái)，再次將中國(guó)文化元素與時(shí)尚內(nèi)衣結(jié)合，展現(xiàn)了燦爛歷史文明中經(jīng)典元素的時(shí)尚魅力，也標(biāo)志著內(nèi)衣文化正式走入主流時(shí)尚。2006年1月10日，啟動(dòng)持續(xù)一年的“愛(ài)慕·美麗中國(guó)行”，再次掀起了內(nèi)衣文化狂潮，將文化與內(nèi)衣的理念傳遍中國(guó)。

    愛(ài)慕內(nèi)衣文化的宣傳對(duì)于推動(dòng)整個(gè)行業(yè)提升的作用是明顯的。中國(guó)流行色協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)梁勇說(shuō)：“愛(ài)慕近年來(lái)的文化宣傳，不僅僅提升了愛(ài)慕的知名度，同時(shí)也提升了中國(guó)內(nèi)衣產(chǎn)業(yè)的文化感覺(jué)和文化需求�！�

    內(nèi)衣文化的企業(yè)貢獻(xiàn)

    品牌建設(shè)離不開(kāi)品牌銷售渠道的建設(shè)。張榮明將愛(ài)慕的渠道建設(shè)方針總結(jié)為“建設(shè)一套安全的、高效的、多元化的銷售渠道。”這與愛(ài)慕對(duì)于文化消費(fèi)的研究有密切的關(guān)系。據(jù)張榮明介紹，“多元化”中的一個(gè)含義是用多種差異化的品牌來(lái)支撐銷售份額。

    在多年的市場(chǎng)銷售過(guò)程中，張榮明發(fā)現(xiàn)，品牌營(yíng)銷在一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)成功與消費(fèi)文化和消費(fèi)心理有著直接的關(guān)系。于是，愛(ài)慕對(duì)于消費(fèi)者文化的研究和應(yīng)用在企業(yè)發(fā)展中又找到了一個(gè)契合點(diǎn)。2003年，愛(ài)慕將消費(fèi)群體進(jìn)行了細(xì)分，延伸出迎合消費(fèi)者需求、面向其他3個(gè)差異化群體的品牌：愛(ài)美麗、LACLOVER、愛(ài)慕先生。這3個(gè)品牌面向的消費(fèi)群體各有不同：愛(ài)美麗是面向少女群體的中檔品牌，LACLOVER則是面向國(guó)際的高端品牌，而愛(ài)慕先生的消費(fèi)層是男士。在實(shí)際的市場(chǎng)銷售過(guò)程中，這3個(gè)品牌有力地支撐了市場(chǎng)份額，為愛(ài)慕銷售業(yè)績(jī)做出了重要貢獻(xiàn)。

    張榮明認(rèn)為，好的品牌實(shí)際上是一種文化、理念和風(fēng)格的集合，內(nèi)衣商品本身就在傳播著一種美好的服飾文化。愛(ài)慕會(huì)尋著“文化”這條路堅(jiān)定地走下去。