作為泉州第一大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的紡織服裝業(yè)，盡管在金融危機(jī)面前首當(dāng)其沖，但廣闊的中國市場仍然是企業(yè)的信心基石，包括七匹狼、利郎、柒牌等在內(nèi)的閩派男裝優(yōu)勢企業(yè)，紛紛從商品、營銷、品牌等方面大力部署，厲兵秣馬，準(zhǔn)備投入新一輪的品牌角力。
王良星：要把服裝作成藝術(shù)品 面對(duì)眾口難調(diào)的消費(fèi)者，面對(duì)強(qiáng)手如林的市場，“要把服裝作成藝術(shù)品�！�
利郎(中國)有限公司總裁王良星指出，要依靠挖掘消費(fèi)者的心理需求，找到品牌定位，讓消費(fèi)者容易識(shí)別自己的品牌個(gè)性。
王良星指出，要以創(chuàng)意的手法，將歷史文化賦予服裝�！耙患r衫板型做得再好也賣不了8000元，所以我們要把服裝作成藝術(shù)品，要有跳出服裝做服裝的理念�！彼治�，科勒把家具和藝術(shù)結(jié)合，就做得很好。
“很多方面我們還不夠成熟，但我們正努力向海外發(fā)展，樹立國際品牌形象�！彼f，品牌要準(zhǔn)確將目光瞄準(zhǔn)全球服裝市場，世界上成功的服裝品牌，都擁有優(yōu)勢的品牌核心價(jià)值訴求。
針對(duì)目前
男裝趨向同質(zhì)化競爭的問題，王良星分析，品牌必然創(chuàng)新，要有自己的DNA，和自己的追求，利郎已經(jīng)開始走個(gè)性化道路�！白鳛橐粋�(gè)有志向的人，一定要有夢想，在最困難的時(shí)候沒有夢想就沒有未來�！�
在現(xiàn)代社會(huì)中，快節(jié)奏的生活讓商務(wù)人士不可能花太多時(shí)間在穿衣打扮上，但高品位的生活方式和態(tài)度是他們所追求的。針對(duì)商務(wù)人群的這一特點(diǎn)，利郎提出了“簡約而不簡單”的品牌主張。王總說：“讓利郎成為國際化男裝品牌，中國是最大的市場，我們有信心做好。歐洲做品牌有幾百年的沉淀，而設(shè)計(jì)師人才還是不足。設(shè)計(jì)師要在市場上‘悟’才是最大的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意�！�
他分析，借鑒國際成熟品牌的成功模式，探尋消費(fèi)者著裝要求和內(nèi)心情感世界，建立起自身的品牌核心價(jià)值，塑造個(gè)性內(nèi)涵，才能在差異化競爭中取勝。
洪肇設(shè)：挖掘中華文化內(nèi)涵創(chuàng)品牌 “隨著國內(nèi)需求的進(jìn)一步拉動(dòng)，衣食住行是大家都需要的，特別是服裝、紡織這一塊。而在衣食住行方面都要不斷提升的同時(shí)，衣是排在第一位的，所以我們的市場潛力還是非常大的�！备＝�
柒牌集團(tuán)董事長洪肇設(shè)分析說，但在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，市場已沒有邊界可言，對(duì)中國服裝企業(yè)來說，國際競爭不請自來，只有面對(duì)挑戰(zhàn)，才能獲得生存和發(fā)展機(jī)遇。
他分析，現(xiàn)在品牌效應(yīng)不是看誰的終端做得好、誰的形象做得好，說到底，品牌的核心還是產(chǎn)品。產(chǎn)品如果沒有先天性優(yōu)勢，光靠推廣、包裝、亂打廣告，想做百年老店是不可能的事。做品牌的最根本的任務(wù)，就是產(chǎn)品的個(gè)性化。
然而，國內(nèi)服裝業(yè)在邁向品牌營銷的過程中，許多新的服
飾品牌還停留在低層次的推銷或者模仿式的營銷階段。“我們會(huì)用更多有趣的創(chuàng)意和概念來迎合消費(fèi)者的個(gè)性需求，用過硬的產(chǎn)品質(zhì)量和適合自己的銷售策略，這樣才能在快速變化的市場中找到品牌的‘藍(lán)�！��！�
“中國民族文化在服裝時(shí)尚的詞典里已經(jīng)缺失太久，在重要場合西裝是中國男人的不二選擇，然而這也是中國服飾的尷尬。而‘中式立領(lǐng)’剛健、儒雅、堅(jiān)毅的民族氣息恰好消除了這種尷尬�！焙檎卦O(shè)說，品牌文化對(duì)于一個(gè)服裝品牌來講是相當(dāng)重要的，中國服裝的未來是在產(chǎn)品和品牌中有自己的民族元素，品牌文化應(yīng)該和具體產(chǎn)品有良好的結(jié)合，更貼近消費(fèi)者、更時(shí)尚、更流行，不單是文化訴求。
在他看來，中國服裝的未來是在產(chǎn)品和品牌中都包含有中國自己的民族元素，必須充分挖掘中國的傳統(tǒng)文化，以形成具有中國特色的服裝風(fēng)格。
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