“中國(guó)風(fēng)”蜚聲國(guó)際以后的思考
在此之前,帶著“中國(guó)風(fēng)”走上巴黎時(shí)裝周舞臺(tái)的中國(guó)設(shè)計(jì)師是馬可。2007年10月,馬可的“無(wú)用”成為第一個(gè)入主國(guó)際四大時(shí)裝的中國(guó)自主服裝品牌,當(dāng)即驚艷四座?梢钥隙ǖ氖,巴黎、米蘭、紐約、巴黎、倫敦的聚光燈對(duì)“中國(guó)風(fēng)”都很感興趣,甚至巴黎時(shí)裝周盛邀馬可共攜“無(wú)用”秀擔(dān)當(dāng)2008春夏時(shí)裝周的開(kāi)場(chǎng)秀,同時(shí),賈章柯的同名同主題記錄片《無(wú)用》在威尼斯電影節(jié)再次斬獲最佳記錄片獎(jiǎng)。
梁子的“天意”品牌再次“中國(guó)風(fēng)”了,亦再次翩然世界。
喝彩之余,中國(guó)的設(shè)計(jì)師們或許該想想,“中國(guó)風(fēng)”的視覺(jué)新鮮感能讓外國(guó)人新鮮多久,要走多快,走多遠(yuǎn),才能托起真正的中國(guó)時(shí)裝工業(yè)。
再次提到日本,早在上世紀(jì)六十年代,日本就花大價(jià)錢(qián)把一批本土設(shè)計(jì)師推上國(guó)際舞臺(tái),但是,三本耀司的主題一直圍繞“日本武士風(fēng)”,但是日本的幾位國(guó)際大師并沒(méi)有走單行道,三宅一生、高田賢三是跟歐美大師路線的,三宅一生完全不用日本的那套,他另有高招,或者說(shuō)他接受的全部是西方后現(xiàn)代文化藝術(shù)的洗禮,他的作品常常來(lái)自未知的源泉,帶有濃厚的神秘色彩;而高田賢三是多元文化的推崇者和融合者。
日本是東方世界唯一擁有自己本土?xí)r尚工業(yè)的國(guó)度,這個(gè)基礎(chǔ)并非僅僅懸系一線的,而是多元拓展的。我們希望有更多像謝峰這樣能夠引領(lǐng)歐美品牌的中國(guó)設(shè)計(jì)師站在巴黎的舞臺(tái)上,我們祝福馬可和梁子把“中國(guó)風(fēng)”的路越走越寬,我們更希望看到的是,中國(guó)的國(guó)際設(shè)計(jì)師能夠代表中國(guó),引領(lǐng)多元文化的國(guó)際時(shí)尚。
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